詳説世界史　準拠ノート（最新版）

解説

• アフガニスタンのカーブルを拠点にサマルカンド奪還を図るも失敗し、反転して北インドに進出。
• １５２６年 ｂ　パーニーパットの戦い　　でｃ　ロディー朝　　を破る。
  
  
  ガンジス川を渡るB　アクバル　　　
  　ｄ　ムガル帝国　　（モンゴル人の国家の意味）を創始。都はデリー。
• スンナ派イスラーム教を信奉。支配は北インドの一部にとどまる。
• ▲第２代　フマーユーン　アフガン人勢力にデリーを奪われる。
  　→　一時、スール朝が成立。サファヴィー朝の支援でデリーを奪回する。

• 官僚制の整備　ａ　マンサブダール制　　：
  すべての官吏の位階ごとに維持すべき騎兵・騎馬数（禄位＝マンサブ）を定め、それに応じた給与を与える制度。
• 給与は土地からの徴税権（封土＝ジャーギール）として与えられた。
  ＝　ｂ　イスラーム諸王朝のイクター制を継承した制度。　　　

解説

　文武の官僚の功績に応じて禄位（マンサブ）が与えられる制度。マンサブは位階ごとに１０騎から５０００騎に及び、それをあたえらる官僚をマンサブダールと言った。また、給与は土地そのものではなく、徴税権（ジャーギール）として与えられた。その点で、セルジューク朝などイスラーム教国に共通するイクター制と類似している。
• 中央集権の整備　全国を州－県－郡に分け、全国土を測量し、徴税する制度を導入。首都をｃ　アグラ　　に移す。
• ▲さらに１５６９年に新都ファテープル＝シークリーを造営。後、さらにラホールに移る。
• インド西部のヒンドゥー教勢力ｄ　ラージプート　　諸侯を１５７６年までに従え、北インドの大半を支配。

• ａ　カビール　　　ヒンドゥー教のバクティ信仰とイスラーム教のスーフィズムの融合を説く。
  　　　→　人類は平等であると主張して、不可触民への差別を否定した。
• ｂ　ナーナク　　　ａの影響を受け、愛と献身によりカーストの区別無く解脱できると説く。ｃ　シク教　　の成立。
  　＝　イスラームの影響を受けたヒンドゥー教の改革派。パンジャーブ地方にひろがる。
• ｄ　アクバル　　帝の基本政策　ｅ　ヒンドゥー教徒との融和をはかり、ムガル帝国の安定を図った。　　　
  　　自らもヒンドゥー教徒（ｆ　ラージプート　　）の女性と結婚、官吏にヒンドゥー教徒を登用。

解説

　アクバルはヒンドゥー教徒との融和を図ることで支配を安定させた。その治世（1556年～1605年）はイギリスのエリザベス１世の治世（1558年～1606年）とほぼ重なっている。またポルトガルのヴァスコ＝ダ＝ガマがインドに到達したのはムガル帝国の成立より前の1498年であったことに注意。アクバル帝の死後、イギリス、フランスのインド進出が始まることとなる。
• １５６４年　非イスラーム教徒に対するｇ　人頭税（ジズヤ）の廃止　　　。
• みずから▲新宗教　スーフィー信仰による一神教（ディーネ＝イラーヒー）を創始。しかし宮廷外には普及せず。
• ▲第４代　 ジャハンギール （在位1605～27年） ヒンドゥー教徒との融和政策を継承。
  
  

  ｇ　タージ＝マハル　　

  　→　イラン（シーア派）のサファヴィー朝アッバース１世 と争う。　

• ａ　シャー＝ジャハーン　　　第５代　在位１６２８～５８年
  　宮廷中心にイラン文化とインド文化の融和が進む。
• 絵画：ｂ　ミニアチュール（細密画）　　の発達。
  　→　▲ｃ　ムガル絵画　　とｄ　ラージプート絵画　　に発展。
• ｅ　ウルドゥー語　　：公用語のペルシア語とインドの地方語が融合。
  　→　現在のパキスタンの国語。
  　　　インド人の言葉はｆ　ヒンディー語　　という。
• 文学：『バーブル＝ナーマ』、『 アクバル＝ナーマ 』などの編纂。
• 建築：ｇ　タージ＝マハル　　　：ａ　シャー＝ジャハーン　　が王妃の廟としてアグラの郊外に建設。（右上）
  　＝　インド様式とイスラーム様式の融合したムガル時代の代表的建築。

• 外征を繰り返しａ　デカン高原　　を征服し、ムガル帝国の領土最大となる。
• ムガル支配層、地租の徴収の強化だけに努め、農村と都市の商品生産の展開にはかかわらず。
• 宗教政策の転換　ｂ　イスラーム教（スンナ派）　　に深く帰依し、ヒンドゥー教寺院を破壊。
• １６７７年　ｃ　人頭税（ジズヤ）の復活　　　。→　ｄ　ヒンドゥー教徒　　が強く反発。
　→　ｅ　ヒンドゥー教徒との融和政策を放棄したため、各地の非イスラーム勢力に自立の動きが強まった。　　　

• ａ　マラーター王国　　。デカンのヒンドゥー教徒を率いた▲シヴァージーが王国を建国。
  　ムガル帝国に反抗。後にマラーター同盟となる（イギリスのインド支配に抵抗）。
• ｂ　シク教徒　　の反乱。西北インド（パンジャブ地方）で反乱を起こす。

解説

　シク教はナーナクが創始し、イスラームの影響を受け厳しく多神教信仰や偶像崇拝を禁止、さらにカーストを否定し平和を重んじたが、ムガル帝国の弾圧に抵抗するため武装するようになった。パンジャブ地方に大きな勢力を持ち、後にはイギリスとも戦った。
• １７０７年　ｃ　アウラングゼーブ帝　　の死後、帝位継承をめぐる争いが続く。
• ベンガル、デカンに独立政権ができ、ムガル帝国は、デリー周辺のみを支配する地方政権にすぎない存在となる。

• １５１１年　ａ　マラッカ王国　　を占領。　→　国王（スルタン）は移動しｂ　ジョホール王国　　と称する。
• ポルトガルのマラッカ海峡支配　→　ムスリム商人はスマトラの西をまわり、スンダ海峡を通ってジャワ海、
  さらにセレベス海に向かう。　→　東南アジア島嶼部でのイスラーム諸国の成立。

解説

　1511年にマラッカ王国がポルトガル勢力に滅ぼされたことによってイスラーム勢力が排除されたのではないことに注意。イスラーム商人はマラッカ海峡が通れなくなったため、インド洋からスンダ海峡を通り東南アジアに進出するルートを開発、その過程でこの地域のイスラーム化が進み、アチェ王国、マタラム王国、バンテン王国などイスラーム教国が成立し、イスラーム商人のネットワークが成立した。マラッカ王国の王（スルタン）もマレー半島先端に移動し、ジョホール王国を再建している。この時代、ポルトガルはむしろ孤立し、東アジアに活路を見いだしていった。

• 島嶼部（スマトラ島、ジャワ島）のイスラーム教国。交易ネットワークを形成し、ポルトガルに対抗した。
  　ａ　アチェ王国　　　：　スマトラ島の北端。マラッカのポルトガル勢力と対抗し胡椒貿易で栄える。
  　ｂ　マタラム王国　　　：　マジャパヒト王国に代わり、ジャワ島東部に成立。
  　▲ｃ　バンテン王国　　：　ジャワ島西部に成立。　→　いずれも18～20世紀初頭にオランダに征服される。
• 大陸部の非イスラーム国家
  タイ　ｄ　アユタヤ朝　　　：アユタヤを都とし、17世紀にタイの最大領域を実現。タウングー朝の侵入により衰退。
  　ビルマ　ｅ　タウングー朝　　：1531年　ペグーを占領し建国。アユタヤ朝との抗争が続く。
  　▲ベトナム　ｆ　大越国　　が武人政権の抗争で衰退。フエを拠点とした阮氏がｇ　広南国　　として自立。

• １５２１年　マゼランがａ　フィリピン　　に到達。侵略を開始　。１５７１年、拠点としてｂ　マニラ　　を建設。
• １５６５年　ｃ　ガレオン船　　で太平洋の横断に成功。
  　→　中国のｄ　絹・陶磁器　　・インド産のｅ　綿布　　などをｂ　マニラ　　に集め、太平洋を横断し、
  メキシコのｆ　アカプルコ　に運ぶ。そこからヨーロッパ各地にもたらされた。　＝　ｇ　ガレオン貿易　　

解説

　ガレオン船は遠洋航海術が発達した大航海時代のスペインで開発された３または４本マストの大型帆船。１５６５年のレガスピが太平洋を東から西に横断してフィリピンに到着してから、１８１５年までの２５０年間、航海は困難で１年に１回の往復だけだったが、中国産の絹織物や陶磁器をヨーロッパにもたらし、メキシコ産の銀を中国に運び、双方の経済を支えた。

• ａ　銀　　の中国への流入。中国の基本通貨となり、明の一条鞭法、清の地丁銀など税制が変化。（前出）
  　→　ｂ　メキシコ銀　　・ｃ　日本銀　　がポルトガルの拠点　ｄ　マカオ　　を通じ中国にもたらされた。
• 日本のｅ　朱印船貿易　　　→　フィリピン、ベトナム、タイなどに進出。　→　各地にｆ　日本町　　ができる。

• １７世紀初頭　両国はｂ　東インド会社　　を設立。（後出）
• １６２３年　アンボイナ事件　モルッカ諸島で両国が衝突。インド・東南アジアの勢力圏を分割。（後出）。