バブーフ Babeuf 1760-1797 は１７９５年１１月、パンテオン－クラブを組織、共産主義とその基底にある平等を雑誌『護民官』で主張していた。１２月総裁政府はバブーフ逮捕を布告したが、地下に潜行、１７９６年３月地下で総裁政府の転覆、共産主義体制樹立のための「蜂起委員会」を組織、１７９６年４月２８日（ナポレオンがイタリアで大勝利をした頃）「警察隊」の反乱を実行した。逮捕されたのは密告によってであった。バブーフの他、ブオナロッティ、ダルテ、ドルエなど首謀者は、１７９７年２～５月の裁判で死刑判決がだされた。この事件は「バブーフの陰謀」と言われる。
　バブーフは５月28日にギロチンにかけられて処刑されたが、ブオナロッティは死刑判決後に恩赦されて生き延び、イタリアのカルボナリ運動の中心人物となり，さらに青年イタリアにも参加している。

バブーフの思想

　バブーフは１７６０年、サンカンタンの貧しい家庭に生まれ、「土地台帳吏」となって貴族の封建的・領主的諸権利が記載されている土地台帳の改訂の仕事をしていた。そこから貴族の不正を確信するようになり、ルソーなどを読んで平等な人類社会を理想と考えるようになった。１７８９年、フランス革命が始まった頃には共産主義の萌芽的な理論に達し、『ピカルディ通信員』という新聞に発表するようになった。１７９３年にパリの中央食糧委員会の書記になったが、１１月にソンム県執行部の告訴によって逮捕され、獄中でイタリア人ブオナロッティと知り合って共産主義理論を高めていった。
　釈放後、１７９４年秋頃、『護民官』紙を発行し、自らクラッキュス・バブーフと名乗った。古代民主政ローマの護民官・グラックス兄弟に因んだのであろう。フランス革命はすでにテルミドールのクーデタによってロベスピエールが失脚した後であったが、バブーフの主張はその平等観をさらに徹底させ、所有権＝私有財産を廃止し、生産と消費の共同管理という共産主義社会の実現をめざすものであった。また革命の徹底のためには少数者の秘密組織を結成し、蜂起によって権力を奪取し、独裁的に改革を進めるという方式を考案した。このような少数の前衛による権力奪取という革命方式は後のブランキ（１９世紀フランスの革命運動家）やロシア革命でのレーニンのボリシェヴィキ革命論につながっていく。

運動に対する弾圧

　１８９５年１月、バブーフが『護民官』紙上で蜂起を訴えたことで逮捕され、釈放されてからは、同年１０月に成立した総裁政府によって監視されるようになった。１８９６年３月、バブーフは同志とともに「公安秘密総裁府」を結成し、蜂起の準備を着々と進め１７９６年４月２８日に決行したが、事前に密告によって情報を得ていた総裁政府によって５月１０日に逮捕され、２７日にバブーフらはギロチンにかけられた。

私有財産廃止の主張

　バブーフがどのようなことを訴えたか、９５年１２月２１日の『護民官』紙上で発表された彼の文章を見てみよう。

(引用)果実は万人のものであり、土地は誰のものでもない。というのが偉大な真理であること、それを忘れているがゆえにのみわれわれは絶望的なのだということ、市民の多数が少数者の奴隷や抑圧の犠牲のままでいるのはまさに愚かしい欺瞞であること、このような束縛から自己をまったく解き放たず、共同体状態、すなわちただ一つの公正かつ快適で、純粋な自己感情に合致しており、またその外部においては平穏で真に幸福な社会は存在しえない状態である共同体状態を全然理解しないのはきわめて馬鹿げていること、こうしたことを無一物の人々はやがてよく考え、認めるようになる。＜河野健二編『資料フランス革命』p.597「バブーフ　私有財産の廃止」田中正人訳より＞

　バブーフは続けて「フランス革命は、悪弊は古いものであってもけっして根絶できないものではないこと、・・・悪弊の打破をどうしようもない形で促したこと証拠を重ねて立証した」と評価するが、「ただ一つ、この所有制度を除けば、８９年以来革命はすべてを変革したのではないだろうか」と述べ、私有財産制の廃止がフランス革命でただ一つやり残されていると考えた。
　さらに「災いをもたらす社会規範の最終的な結果として、万人の富の総体が何人かの人間の手中に呑み込まれてしまうにいたる時期が存在する。そのときには、万人が幸福なさいには当然のものである平和は、必然的に乱されることになる。大衆はもはや生きてゆけず、一切が自分のものでないことを知り、すべてを独占している特権階級のうちに血も涙もない人間しか見出さない。それゆえそうしたさまざまな効果は、これらの大革命の時代を規定し、・・・所有制度が不可避的に全面崩壊し、何ものも抑ええない必然性をもって貧者が金持ちにたいして反乱を起こす時期を決定するのである。」とのべている。＜河野編『同上書』p.598＞