| 印刷 | 通常画面に戻る |

アナーキズム/アナーキスト/無政府主義

19世紀、国家の存在を否定し、権力からの個人の完全な自由を目指す革命思想。フランスのプルードンに始まり、ロシアのバクーニン、クロポトキンなどの思想が生まれ、19世紀の労働者の社会変革の運動の一つの指針となった。私有財産を否定とともに国家権力とそれにつながる議会や政党を否定し、自主的な相互扶助・連帯をかかげて労働組合による社会運用を理想とした。そのため、マルクス主義・レーニンのボリシェヴィキとはするどく対立し、また危険な思想としてブルジョワ政権からもきびしく弾圧された。

 無政府主義といわれる。国家機構に代わる、労働組合を通じて労働者が社会に参画することをめざす、アナルコ・サンディカリズムにつながっていく。19世紀前半のフランスのプルードンに始まり、後半にロシアでバクーニン、クロポトキンなどが出現し、一つの勢力となった。国際労働者運動(インターナショナル)でもマルクスらの正統的なマルクス主義と対立、ロシア革命ではレーニンのボリシェヴィズムと激しく対立した。
参考 アナーキズムの語源 古代ギリシアのポリスで、アルコン(執政官)がいない状態を「アルコン無し」の意味で「アナルキア」といった。つまり「執政官なし」=政治権力なし、がアナーキズムの語源である。

アナーキズムの主な思想家

プルードン プルードン 1808~65 は、フランス19世紀初頭の初期社会主義の影響を受ける中から、社会的不正の根源に私有財産制があるという思想に到達し「所有とは盗みである」と主張するようになった。 二月革命で成立した国民議会議員に選出されたが、第二帝政のもとで国外追放となり、1858年、ブリュッセルに亡命した。社会改革の道筋を追求する中で得た、その中心思想は、私有財産を否定し、相互に扶助し合う社会を農民と労働者の連合によって実現させる、というものであった。国家権力=中央政府を否定して地域分権による連合体を構想したその思想はカール=マルクスらの労働者階級の前衛党による国家権力の奪取という思想に対し、アナーキズム(無政府主義)と言われるようになった。また労働組合を社会の基本組織とみるところから、労働組合主義(サンディカリズム)といわれる側面をもっている。プルードンの支持者はプルードン派として第1インターナショナルでマルクスと対立し除名された。
バクーニン バクーニン 1814~1876 はロシアでプルードンの強い影響を受け、ヨーロッパ各地で活動した。1848年のベルリン三月革命に参加してロシアの官憲に逮捕されシベリアに流刑となった。脱走後はアメリカで活動したのちヨーロッパにもどり、イタリア統一戦争などに加わりながら、労働者解放の世界的な運動の必要を意識し、1869年には第1インターナショナルに参加したが、その無政府主義の主張はマルクスの労働者階級による国家主権の獲得をめざす思想とは相容れられず、除名された。バクーニンはその後、無政府主義の国際的な連帯を説く著述を行った。
クロポトキン ロシアのクロポトキン 1842-1921 は、貴族出身の地理学者で、シベリア探検などで功績を挙げていたが、ナロードニキ運動の影響を受けて次第に社会の階級的矛盾、貧困などを認識するようになり、1892年に『パンの略取』を発表して、無政府主義者として知られるようになった。第一インターナショナルにはバクーニン派として参加したが、主流派と対立して脱退した。ロシアでも革命運動が活発になる中で逮捕され、脱獄してロンドンに亡命した。その思想は、国家による経済統制に強く反対し、自由意志による相互扶助を説くもので、協同組合運動(サンディカリズム)に傾倒していった。ロシア帝国主義が進行すると、民衆の閉塞感が強まり、クロポトキンの『パンの略取』は広く読まれ、アナーキズムの先進的な思想家として文筆活動に当たった。しかし、レーニンなどが、マルクス主義をかかげ、ロシア社会民主労働党(結党宣言は1989年、実質的活動開始は1903年)を結成し、ボリシェヴィキによる革命が主流となっていくと、路線の違いが明確となり、アナーキズム運動はロシアでは低調になっていった。
大杉栄と日本のアナーキズム 革命路線をめぐるアナーキズムとボリシェヴィズムの対立は、その後も革命運動の中で続けられた。日本でも1920年代にはアナーキズム(より運動論化したアナルコサンディカリズム)とボリシェヴィズム論争は「アナ=ボル論争」として盛んにくり広げられた。アナルコサンディカリズムを代表する思想家が大杉栄(1885-1923)であった。アナルコサンディカリズムは労働運動にも強い影響を持っていたが、1910年の大逆事件で社会主義そのものが弾圧されるなかでアナーキズムの克服を目指す勢力が強まり、1922年には国際共産主義(コミンテルン)の支部として日本共産党が結成された。アナーキズムは過激思想として忌避される傾向が強まり、1923年の関東大震災で大杉栄自身が惨殺されたことなどによって衰退することとなった。

スペインのアナーキスト

 スペインでは、1870年代にカタルーニャ地方の工業都市バルセロナで、バクーニンらの影響を受けた労働運動が盛んになった。彼らは、労働組合による自主管理社会を理想として活動し、次第に勢力を増していった。ロシアや他のヨーロッパ諸国では、アナーキズムの思想はボリシェヴィキとの論争、いわゆるアナ=ボル論争で敗れる中で、政治的な主張としてはほぼ退潮してしまったが、スペインではなおも大きな勢力を保っていたのが特徴である。
 ファシズムの脅威が高まり、1936年にスペイン人民戦線政府が成立すると、フランコ将軍が7月に反乱を組織、スペイン戦争が開始された。このとき、ファシストと最も激しく戦ったのがアナーキストの労働組合CNT(全国労働連盟)を母体とした民兵であった。特にその指導者、ボナヴェントゥラ=ドゥルティは、ファシストと果敢に戦い、資本家、地主、聖職者を次々と処刑して恐れられるとともに、その政治的野心のない、無私に徹した戦いは多くの大衆の心をつかみ、ドゥルティはスペイン戦争をつうじての最も人気のある指導者となった。ドゥルティは1936年11月、マドリード攻防戦の戦場で腹部を打たれて戦死した。しかしその銃弾が反乱軍の者であったか、政府軍からのものであったか、謎である。<ドゥルティについては、現代のドイツの評論家エンツェンスベルガーのルポ『スペインの短い夏』に詳しい。

Episode 「公平」という名の手榴弾

 スペイン戦争の初期にアナーキストたちが用いた手榴弾は「公平」と言われた。
(引用)当時使われた手榴弾は恐るべき代物で、「FAI弾」として知られていた戦争の初期にアナーキストによって作られたものだった。それはミルズ式手榴弾原理に従っていたが、梃子がピンではなくテープで抑えられていた。テープを切ってから大急ぎで投げなければならない。これらの手榴弾は「公平」と名づけられていた。というのは、投げつけられた者ばかりでなく投げた当人をも殺すからだった。<ジョージ=オーウェル/鈴木隆・山内明訳『カタロニア賛歌』1938 現代思潮社 1966刊 p.36>